dedo Jano

„Porazil Šaul svojich tisíc, ale Dávid svojich desaťtisíc“ takto nôtili izraelské ženy pri návrate Dávida z víťazného ťaženia proti Filištíncom (Prvá kniha Samuelova, Starý zákon).

Už starozákonný jazyk rozlišoval zabitie vo vojne (porazil Šaul svojich tisíc) a zabitie, resp. vraždu ako to bolo v prípade zabitia Ábela svojím bratom  Kainom (Kniha Genezis).

7. októbra 2023 prepadli pohraničné pásmo Izraela bojové palestínske skupiny vedené HAMAS-om. Počas tohto útoku bolo zabitých 1 139 Izraelčanov a cudzích štátnych príslušníkov, vrátane 766 civilistov a 373 príslušníkov bezpečnostných síl, a následne bolo unesených 253 Izraelčanov a cudzincov do pásma Gazy. Tento útok a jeho následky zrejme napĺňajú obsahovú podstatu vojnového zločinu.

Následná vojenská izraelská operácia priniesla smrť takmer 30 000 Palestínčanov, z toho cca 12 300 detí, cca 8 400 žien, cca 7 000 zahynuvších pod troskami zničených budov. Odhady o mŕtvych palestínskych bojovníkoch sa pohybujú od cca 6 000 až po cca 12 000. Odhaduje sa, že po izraelských náletoch a bombardovaní bolo zničených cca 70 % budov v severnom pásme Gazy. Celé pásmo Gazy je ohrozené závažnou humanitárnou katastrofou. Táto odveta a jej následky zrejme taktiež napĺňajú obsahovú podstatu vojnového zločinu.

Intenzita a rozsah tejto odvety výrazne presahujú eufemizmus termínu odvolávajúceho sa na právo na (primeranú) sebaobranu.

Možno tak trochu expresívne sa dá v danom kontexte spýtať, či tie mŕtve deti bolo treba zabiť, aby sa nestali bojovníkmi HAMAS-u.

A možno podobne sa dá spýtať, či tie mŕtve ženy bolo treba zabiť, aby sa nestali matkami detí, ktoré by sa mohli stať bojovníkmi HAMAS-u.

Herodes, aby zamedzil príchodu nového židovského kráľa, dal zabiť deti v Betleheme a v okolí. Ale aj on sa obmedzil len na deti do dvoch rokov.

Genocídny spôsob vedenia vojny v histórii býval buď aktom pomsty, nenávisti alebo premysleným aktom psychologického zastrašovania. Ani jeden nebol večný.

Možno Benjamin Netanjahu by sa chcel priradiť k veľkým postavám starozákonných izraelských dejín, spomínaným kráľom Šaulovi a Dávidovi. Možno by chcel, aby izraelské ženy o ňom nôtili: „Porazil Šaul svojich tisíc, Dávid svojich desaťtisíc, ale Bibi tridsaťtisíc“. Pravdepodobnejšie však bude, že nebudú to izraelské ženy ale palestínske a že to nebude oslavná pieseň, ale žalospev, a že bude znieť skôr takto: „Porazil Šaul svojich tisíc, Dávid svojich desaťtisíc, ale Bibi nás zabil tridsaťtisíc“.

https://en.wikipedia.org/wiki/Israel%E2%80%93Hamas_war